La Ligne des Orients

Dernier ajout : 7 septembre 2011.

Articles de cette rubrique

Arpenter Istanbul en aveugle
7 septembre 2011, par Alain Mascarou
Dans le cadre du programme Kolaj Istanbul ! présenté du 14 au 18 septembre au nouveau centre multi-média de la Gaîté Lyrique, prend place l’installation audio de Serrâ Yılmaz et de Gilles Mardirossian. La comédienne, cette année au jury de la Mostra de Venise, à laquelle Andrea Swich a consacré une étonnante monographie, Una donna turchese, et son complice, instrumentiste et compositeur, se sont mis à l’œuvre dès juin. Engagés dans une élaboration plus longue que prévue, dépassés par le côté poétique de (...)
Couleurs et douleurs de Diyarbakır
2 août 2011, par Alain Mascarou
"Né en 1954 dans une famille kurde", signale l’éditeur de Şeyhmus Diken. Au prénom près de l’auteur, celui d’un saint kurde, comme l’indique le texte, celui-ci ne spécifie guère cette origine : il faut attendre la p.104 pour lire un "nous les Kurdes". C’est que ce volume reprend des chroniques dont le contexte de parution, "diverses publications nationales et régionales" "de 1995 à 2002", rendait sans doute la précision inutile, du moins pour le signataire des textes ; mais pour ses lecteurs, il allait (...)
"Altı ay bi güz", Un automne de six mois… et deux jours de neige autour de Bilge Karasu
4 janvier 2011, par Alain Mascarou
Le dernier "essai" de Bilge Karasu (1930-1995), Altı Ay Bir Güz, paru à titre posthume en 1996, a donné son nom au Symposium Bilge Karasu qui s’est tenu à l’Université Bilkent, Ankara, les 13 et 14 décembre 2010 à l’initiative du Pr Semih Tezcan et de Tansu Açık, avec l’appui des éditions Metis d’Istanbul. Quinze ans après sa disparition l’œuvre et la personnalité de cet écrivain de la "génération de 1950" n’auront cessé d’être problématiques et pour la littérature turque et pour les Turcs, malgré les (...)
1953-2003, Paris-Diyarbakır : d’"Une École turque" à l"État d’âmes", éclats de silence
11 mai 2010, par Alain Mascarou
De l’intimisme des pièces du Musée du Montparnasse à la froideur néo-classique de l’École des Beaux-Arts, en passant par le brillant cavalier seul de Bedri Baykam à la Pinacothèque de Paris, quelques éclats de peinture turque auront vivifié ce printemps parisien. 1953 : s’installent à Paris Remzi Rasa, Abidine Dino. Ils ont été précédés, de très loin ou de tout près, par Fikret Mualla, Avni Arbas, Nejad Devrim, Selim Turan, Mübin Orhon. Ils seront rejoints par Hakkı Anlı et Albert Bitran. De l’étroitesse de (...)
Elveda Elele
10 avril 2010, par Alain Mascarou
Vendredi noir : la Saison de la Turquie en France vient de connaître un sinistre épilogue ; hier, 9 avril, 18 h 30, à la mairie du X° arrondissement, l’association Elele, Migrations et Cultures de Turquie, fondée en 1984, annonçait son dépôt de bilan. Elele est une association qui a œuvré pendant un quart de siècle en direction de l’intégration, de l’égalité hommes-femmes, avec le souci d’une approche globale, et non à court terme, ménageant des passerelles entre activités culturelles, éducatives, aide (...)
Alarga !
26 mars 2010, par Alain Mascarou
Alain Mascarou, enseignant, critique, traducteur, rejoint l’équipe de rédaction de Turquie Européenne. Il animera la rubrique La Ligne des Orients (un emprunt aux Illuminations de Rimbaud "Derrière l’arête de droite la ligne des orients, des progrès." "Mystique"). Pour inaugurer cette rubrique, nous vous proposons un texte sur le roman d’Hélène Tayon, Alarga !, dont Turquie européenne s’est déjà fait l’écho, et qui sera présenté au Salon du Livre ce week-end. D’un enfant "amoureux de cartes et (...)
Ces Turcs qui n’aiment pas les döner kebab
22 février 2010, par Alain Mascarou
Dans D’Autres Couleurs, Orhan Pamuk regrette que son exigence d’universalité se soit heurtée aux préjugés occidentaux qui auraient longtemps cantonné à l’exotisme le futur Prix Nobel de littérature : "Quand j’écrivais sur l’amour, surtout à mes débuts, on disait que j’écrivais sur l’amour turc". Pourtant, quand il se dit un écrivain "des marges de l’Europe", ne cède-t-il pas à une double tentation ? La première, celle de se définir par rapport à un regard extérieur, en l’occurrence celui d’une Europe amnésique (...)